观世音菩萨拿着的瓶子叫净瓶，瓶子里的树叫杨树枝,四十一云:有净水瓶，恒水瓶,“净瓶观音”又称“刘阳观音”，是因为菩萨手中的净瓶插有杨柳,摸两个瓶子，清洗瓶子里的水洗净手，摸瓶子里的水洗触手,净瓶，石注中有云:“梵文净瓶为时已晚，此云瓶常存水，可与你净手”同用。
观世音菩萨拿着的瓶子叫净瓶，瓶子里的树叫杨树枝。意思是菩萨对世界的普遍拯救。观音:观音是佛教菩萨的名字，是梵文观世音菩萨的意译，也译为“光之声”，阿弥陀佛的左仆，“西方三圣”之一。佛教认为，观世音菩萨是大慈大悲的菩萨，所有受害者只需念诵其名，“菩萨能观其声立即”而去解救解脱，故名。因为唐太宗李世民避名，改“世”字，简称“观音”。
“净瓶观音”又称“刘阳观音”，是因为菩萨手中的净瓶插有杨柳。柳树采其柔顺，象征观音慈悲救苦，众生之心。所谓“金刚发光，菩萨低眉”。净瓶，石注中有云:“梵文净瓶为时已晚，此云瓶常存水，可与你净手”同用。杨柳枝，在印度也被称为牙木，经常被用来刷牙擦桌子。在中国，佛教徒经常念诵观音的慈悲，祈求水来治病或清洁道场。所以请佛菩萨用“杨志净水”。大约在六朝隋唐佛教盛行的时候，观音菩萨成为家喻户晓的人物。好的画家，或者仅仅是为了这个目的，画出了纯净瓶中的观音或者刘阳的观音。《观音自白》云:“我有阳枝纯净水，只愿慈悲怜悯。
(对象名)梵军迟暮，也是稚贾。梵文昆d！Ika%，这个云瓶。摸两个瓶子，清洗瓶子里的水洗净手，摸瓶子里的水洗触手。又称浴瓶。如今，普通花瓶常被用作俗品。非常不对。石想看书，道:“纯瓶，梵文军迟，此云瓶。经常储水，随身携带净手。遣回云:军持二，若瓮瓶白用，若铜铁用。”易经对三水的利用要进行:“旧法诵五十九云:有净瓶净壶，有厕浴。四十一云:有净水瓶，恒水瓶。新译本还有一个规律，纯瓶的触感很清晰，不做作，也是金口。荣宁是唯一的铜瓶，不管净碰。虽然说的是同样的话，但是很不屑。有没有可能按习俗生活，所以是违背神圣宗教的？
4、手提净水瓶长大不杀生静瓶在梵语中叫昆迪，音译为“军捧”，相当于汉语中的“水瓶”。这是印度人日常生活用的器具，随佛教传入中国，“从根本上说，万物都有一部分”等戒律规定“不可用脏手去抓水瓶。”佛教的水瓶在印度佛经中有清净和感动之分，“网”必须平铺，全天可用；触摸不限材质，只能在中午前使用。但传入中国后，净瓶和触瓶在使用中逐渐混淆，唐代高僧景宜甚至对这种混用进行了批判，随后，在中国佛教典籍的记载中，净与触合而为一，统称为净瓶。
