“自然”就是自然，“心源”就是作者的内心感受,它是中国美学史上“师法自然”理论的典型表述,1，如果你盲目的跟随古人的脚步，那么不如自己去开辟一片新天地,执着于古人，迟早会被束缚在古人，很难有大作为,自古以来，山水画都是造化弄人,“老师古人不如自然”是中国画论中的一句名言。
1，如果你盲目的跟随古人的脚步，那么不如自己去开辟一片新天地。“老师古人不如自然”是中国画论中的一句名言。自古以来，山水画都是造化弄人。纵观中国山水画的发展历史，所有以绘画闻名的伟大画家都是从师法自然中获得自己独特的创作的。2.如静观画的太行山川，董菊画的江南山水，画的南国太华风光，米家父子画的《米氏云山》，李成画的齐鲁幽寒林，元四家画的吴越风光，都是他们长期深入探索大自然的鬼斧神工所致。
作为美术大师，黄的成就自然不必赘述，但他留给我们的是他的思想。虽历久弥新，“吹尽野沙，方成金。”黄和很多大师一样，坚持原创，不墨守成规，发展自己的画风。执着于古人，迟早会被束缚在古人，很难有大作为。而自然，永远，永远，永远如新，通过自己的感受，实现身心的融合，融入到这个广阔的自然中，就可以让自己，有更多的突破。
外教创作中的心灵之源是张赟提出的。唐代画家张赟提出的艺术创作理论是“自然是外教做出来的，心来自中国”。它是中国美学史上“师法自然”理论的典型表述。“自然”就是自然，“心源”就是作者的内心感受。换句话说，艺术创作来源于师法自然，但自然之美并不能自动成为艺术之美，对于这个转化过程，艺术家的内心感受和建构是不可或缺的。“师法自然”阐明了现实是艺术的根本，强调艺术家应向自然学习。它建立在坚持艺术与现实关系的唯物主义基础上，带有朴素唯物主义的色彩。本质上不是复制和模仿，更注重主体的抒情和表现，是主体与客体、复制与表现的高度统一
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