”中华文化的重要内容之一是玉文化——重视和喜爱玉石，把玉石视为美德的象征，把玉石的坚硬视为智慧和刚毅的象征；玉石的白色象征真诚和简单；玉石的圆形象征纯洁和机警,喜欢玉的人玉石应该叫土豪，有钱人，有钱人,早在新石器时代，人们就已经表现出对玉石的特殊感情，把玉石视为祭祀神灵的祭品和辟邪的护身符。
喜欢玉的人玉石应该叫土豪，有钱人，有钱人。在古代，尤氏意味着友谊坚如磐石的朋友。又名砚友。金《金谷集诗》:“送一石友，百寿随归。”唐·杜牧《风荷门相公遣西川相公，引相公印出蜀全镇》:“一心为真石友，恨河梁。”宋、黄庭坚《二韵上见》:“惜你良友，揣摩良句，问千郎。”曹青尹《随北考去朴镇不归》诗云:“上归多石友，投卦遇山。”
中华文化的重要内容之一是玉文化——重视和喜爱玉石，把玉石视为美德的象征，把玉石的坚硬视为智慧和刚毅的象征；玉石的白色象征真诚和简单；玉石的圆形象征纯洁和机警。早在新石器时代，人们就已经表现出对玉石的特殊感情，把玉石视为祭祀神灵的祭品和辟邪的护身符。中华民族的玉文化起源于几百万年来对石器的使用，对石头产生了特殊的感情。
3、古代中国人为什么对玉有特殊的偏爱于佩显德:早在春秋时期，君子就说“玉优于德”，连管仲、孔子也提出“玉有九德”、“玉有十一德”，最终形成了汉代许慎所说的“玉有五德”。自古以来，人们赋予玉这种最质朴的自然之物以坚毅、温柔、典雅等品质，并将其与文人君子的道德和行为相提并论，将玉推崇到极高的道德美，那么，既然把玉比作神圣和完美，那么佩戴玉的人，也就是极其高贵的人，都是风度翩翩的君子，因为他们获得了作为玉的道德品质。儒家甚至把佩戴玉饰与道德高尚联系起来，进一步规定“君子不往身不无故”，这种社会道德观念的形成，几千年来一直深深影响着中国人的言行，所以佩戴玉器一直流行至今。
