明洪武五至三十一年刻于南京景山寺,南方无大愿,因为永乐南藏刻在前面，但是目录编在后面，这个目录实际上反映了南藏当时出版的情况，包括初刻和初刻,因此一般称为“大愿地藏王菩萨”洪武南藏，明代最早的官刻，也叫初刻南藏,永乐南藏的总题名为《大明三藏圣教南藏目录》(又称《大明南藏目录》，一卷)。
佛教在汉代传播的两千年间，其经典在历代被翻译流传，数量与日俱增。最后编成《藏》，中国可考十余次(宋辽八次，元代两次，明代五次，清代三次)；国外可以考，韩国考三次，日本考八次。中国的大藏经从一开始的五千多卷发展到后来的一万多卷。除了汉译佛经数量的增加，历代编者还不断收集和补充大量新发现的以中国佛教文献为主的佛教文献及相关资料。
永乐南藏的总题名为《大明三藏圣教南藏目录》(又称《大明南藏目录》，一卷)。收录于日本编撰的《神兵总目录》(第二卷)。明万历三十四年(1606年)南京礼部编。因为永乐南藏刻在前面，但是目录编在后面，这个目录实际上反映了南藏当时出版的情况，包括初刻和初刻。
南方无大愿。地王菩萨，指世间众生皈依菩萨。南无，宗教语言，梵文namas音译。在梵语或印地语中，是赞美和赞美的意思，宗教引申为皈依。常用于十佛、菩萨、圣贤、僧人、圣名前，表示世间众生皆有所荡，对三宝恭敬或皈依。马哈萨，马哈萨是佛教术语。音译为摩诃，指一切有大愿成佛的众生，即大菩萨，是菩萨或师父的总称。地藏菩萨，过去救过几次在地狱受苦的母亲；而自从长劫之后，他一直发誓要拯救一切苦难众生，尤其是地狱里的众生。因此，这位菩萨因其“大孝”、“大愿”的德行而被佛教广为传播。因此一般称为“大愿地藏王菩萨”
4、《洪武 南藏》在哪里刻成的?洪武南藏，明代最早的官刻，也叫初刻南藏。明洪武五至三十一年刻于南京景山寺，它包含678封信，1600个部分，7000多册。永乐六年，景山寺被烧，印版全部烧毁，印版很少流传，1934年在四川省重庆县上古寺发现，仅存一本，且残缺不全，并收录了部分临摹本和版画。
