华丽转身，原本玉是侍奉天地诸神的，现在却成了皇帝的宠儿,第一自然神论巫玉的简单理解就是以神为主体结合玉辟邪的意识，最终形成通过玉塑造神的方法,由于申英的服务员给绛珠草浇水，绛珠草培育了很久，是林黛玉的第二个前身,宝钗是申英的侍者，宝玉是三生石，黛玉是三生石旁的绛珠草,林黛玉前身是绛珠仙草，贾宝玉是的服务员。
满意答案すグれすすすす-0/It是西凌河和三圣石旁的绛珠草。补充:贾宝玉和林黛玉第一次恋爱，伺候浇灌绛珠草的是申英的伙计。林黛玉常说自己是“草木之人”，无金无玉。薛家造“金玉姻缘”舆论的时候，贾宝玉在梦里说“木石姻缘”。林黛玉前身是绛珠仙草，贾宝玉是的服务员。他们之间是“木石婚姻”。贾宝玉与林黛玉的第二段恋情，是绛珠仙子在《五禽戏》中对服务员申英念念不忘，一心要报答服务员申英的灌水。这就是神仙之间的爱情。由于申英的服务员给绛珠草浇水，绛珠草培育了很久，是林黛玉的第二个前身。绛珠仙子“终日游离怨。她饿了就吃蜂蜜和青果当饭吃，渴了就喝海水当汤喝。”
1，中国经典《红楼梦》中的主人公贾宝玉。上辈子，他真的是贾政和王夫人的次子，赤霞宫的侍侯。灵媒宝玉的出生，暗示了他一生命运多舛，是贾府玉代的长孙，所以取名贾宝玉，贾府人称宝二爷。他是大观园女儿国唯一的男性居民。2.《红楼梦》是中国古代章回体小说，也被称为“石头记”，是中国四大古典小说之一，一般认为是清代作家曹雪芹写的。
宝钗是申英的侍者，宝玉是三生石，黛玉是三生石旁的绛珠草。绛珠没有把眼泪还给宝玉，而是还给宝钗。绛珠草把三生石还给了宝钗，她欠的泪还给了一世的婚姻，于是广大文人向薛家秀出了好姻缘。
4、中国的玉文化是从什么时候开始的?朝鲜时期，中缅翡翠文化交流逐渐频繁。到清朝进入鼎盛时期，翡翠制品开始在朝廷和民间广泛流传，翡翠的商业规模不断扩大，第一自然神论巫玉的简单理解就是以神为主体结合玉辟邪的意识，最终形成通过玉塑造神的方法。这一阶段的玉文化主要体现在神灵崇拜和宗教祭祀活动中，第二人本王玉，主要表现皇帝和朝廷掌握着生产和使用玉器的权力，玉器被用来巩固皇权制度，满足皇族的物质文化生活。华丽转身，原本玉是侍奉天地诸神的，现在却成了皇帝的宠儿，第三以人为本的民间玉器随着玉器开采量的增加和制作技术的成熟，玉器不再稀罕，它逐渐能满足普通大众的物质和精神。这时，玉显示帝王地位和封建等级的功能开始减弱，玉开始走向世俗和民间。自古行家成民间，玉也经历了这种程度的华丽蜕变，在整个玉文化中占有重要地位。
