在西藏发现的大多数早期风格的摩擦音是由红粘土制成的，边缘不规则，溢出胎泥,藏传佛教，百年佛像，背景干净，原是藏区百年宝塔之宝,“擦”是指一个成型的泥菩萨或泥塔,擦拭佛像在藏区被视为珍宝，尤其是百岁以上的，是佛教徒梦寐以求的圣物,13世纪后，随着藏传佛教在内地的传播，藏文擦地传入杭州、北京等地。
包浆厚重自然，古朴深邃。藏传佛教，百年佛像，背景干净，原是藏区百年宝塔之宝。极具收藏价值，修法时可作为护身符或镜子佩戴，加持力极强。擦拭佛像在藏区被视为珍宝，尤其是百岁以上的，是佛教徒梦寐以求的圣物。
“擦”是指一个成型的泥菩萨或泥塔。在西藏发现的大多数早期风格的摩擦音是由红粘土制成的，边缘不规则，溢出胎泥。图案多为神塔、吉祥塔、菩提塔，多印有般若经。此后，藏区本身也开始制作摩擦音，内容和题材逐渐增多。藏文的六字真言已经被藏文翻译过来的梵文真言取代。13世纪后，随着藏传佛教在内地的传播，藏文擦地传入杭州、北京等地。在汉语和以前的书面语言中，它被称为“模制的泥塑佛像”或“膨胀的泥塑”。
3、乾隆无量寿佛擦擦是??甘龙无量寿佛擦无量寿佛是阿弥陀佛作为法身的形象。阿弥陀佛的梵文原意是“无量光”和“无量寿”，具有空间和时间两种属性，本来阿弥陀佛两者都有。在藏传佛教造了两尊佛分别提供这两种意义，清朝康熙帝受长生佛开导，被奉为无量寿佛化身的轮圣王。无量寿佛是佛教信仰中极其重要且广为流传的神灵，因为这种本尊不仅能满足今世众生对长寿的追求，还能吸引善良的众生摆脱死后轮回的痛苦，去一个美丽的西方极乐世界。乾隆无量寿佛把头发抹成高耸的发髻，头戴五叶冠，望着方圆，额头宽大，眉毛弯弯，神态恬静，肩宽腰细，体态匀称。上半身裸露，胸前戴着项链，下半身穿着合体的裙子，裙褶铺在椅面上，手臂周围有丝带。双手绑着禅定，坐在双层莲花座上，一圈莲花花瓣沿着宝座装饰，饱满圆润，排列整齐。
