崖崖造像的内容仅限于崖面，基本是一佛二菩萨的组合,佛教造像也反映了社会各阶层最生动的生活形象，其中宋代雕刻的佛教造像非常精彩，保存完好,天水麦积山石窟和武山水帘洞石窟都需要悬崖峭壁造像这个小造像的特点是每个造像都有佛座和神光,石窟中的悬崖造像是相对于洞窟中的造像。
石窟中的悬崖造像是相对于洞窟中的造像。佛像一般直接雕刻在崖面上，体积较大，采用多种艺术手法，可以是高浮雕、浅浮雕或线刻。崖崖造像的内容仅限于崖面，基本是一佛二菩萨的组合。天水麦积山石窟和武山水帘洞石窟都需要悬崖峭壁造像
这个小造像的特点是每个造像都有佛座和神光。虽小，却有纪念性独立雕塑的形象，既有大造像的美，又有姿态和风度，又有丰碑。如上述金华文物专号图版2中的唐代坐像和图版29中的隋代立像，其审美特征各不相同，一个稀疏，一个高耸，平时观看石窟雕塑时容易忽略。
大足石刻造像距今已有近1300年的历史，其中以晚唐和宋代最为辉煌。大足石窟造像全部由四川特有的红砂岩雕刻而成，内容丰富生活。佛教造像也反映了社会各阶层最生动的生活形象，其中宋代雕刻的佛教造像非常精彩，保存完好。不仅雕刻的线条流畅，体态端庄优雅，表情生动逼真，而且主题和结构也很有故事性。在现存的造像中，尖山子石窟是最早的，其中始建于初唐永辉年间的弥勒寺经历了五代两宋、明代和清代。最晚是九龙村石窟的道教圣地，建于民国三十四年下午。
4、中国佛教 造像艺术的特点是什么?特点:继承了秦汉以来造型艺术的传统风格，吸收了佛教艺术的优点..是佛教盛行的体现。从艺术造型来看，可分为三个阶段:一、建都平城(山西大同)的北魏作品，多为胖乎乎的脸，呈现出一种“平和可人”的样子，此时的造型更注重主体的形式和精神，不追求细节。二、北魏孝文帝迁都洛阳后造像脸瘦刮，菩萨额头宽颈美，眉宇开朗，表情凄凉；在天空中飞翔，美轮美奂，汹涌澎湃，是西方文化和中原文化进一步结合的产物，3.北齐北周时期，佛菩萨的脸型由瘦长变为丰满，头发细小，呈螺旋状。
